“Tetapi firman Allah kepadanya: Hai engkau orang bodoh, pada malam ini juga jiwamu akan diambil dari padamu, dan apa yang telah kau sediakan, untuk siapakah itu nanti? Demikianlah jadinya dengan orang yang mengumpulkan harta bagi dirinya sendiri, jikalau ia tidak kaya di hadapan Allah” (Lukas 12:20, 21).

[AkhirZaman.org] Adalah tugas kaum pria dan wanita untuk bertindak dengan logika dalam pekerjaan mereka. Mereka seharusnya jangan menyia-nyiakan energi mereka secara tidak perlu, karena oleh melakukan hal ini, mereka tidak hanya membawa penderitaan bagi diri mereka sendiri tetapi, membawakan kekhawatiran, keletihan, dan penderitaan bagi orang yang mereka kasihi. Tidak bertarak dalam hal makan dan minum, dan keinginan untuk mendapatkan kekayaan sudah memimpin kepada keadaan tidak bertarak dalam bekerja. Jika selera dikendalikan, dan bahwa hanya makanan yang menyehatkan yang dimakan, akan ada penghematan biaya yang besar, sehingga para pria dan wanita tidak akan dipaksa untuk bekerja di luar kekuatan mereka, yang melanggar hukum-hukum kesehalan.

Keinginan para pria dan wanita untuk mengumpulkan kekayaan bukan dosa jika dalam upaya untuk mendapatkannya, mereka tidak melupakan Allah, dan melanggar enam hukum terakhir dari Yahwe itu, yang menyatakan tugas manusia kepada sesamanya. Jika dalam keinginan mereka untuk menjadi kaya, mereka melemahkan energi mereka, dan melanggar hukum-hukum kehidupan mereka, maka mereka menempatkan diri mereka sendiri pada suatu kondisi di mana mereka tidak bisa menyerahkan suatu ibadah yang sempurna kepada Allah, dan sedang mengejar suatu arah dosa. Kekayaan yang didapatkan dengan cara demikian adalah suatu pengorbanan yang besar.

Bekerja keras, perhatian yang penuh kekhawatiran, seringkali membuat sang ayah menjadi gugup, tidak sabar dan rewel. la tidak memperhatikan wajah lelah dari istrinya, yang sudah bekerja dengan kekuatannya yang terlemah, dan bekerja sekeras yang ia sudah lakukan, dengan energi-energinya yang lebih kuat. la menyiksa dirinya untuk bergegas dengan pekerjaannya, dan melalui kekhawatirannya untuk menjadi kaya, la kehilangan sejumlah besar pengertian perihal kewajibannya terhadap keluarganya dan tidak mengukur dengan benar kekuatan istrinya dalam bertahan. la seringkali memperluas ladangnya, dan hal ini membutuhkan tambahan bantuan sewaan, yang diperlukan untuk meningkatkan pekerjaan rumah itu. Setiap hari sang istri menyadari bahwa ia sementara melakukan terlalu banyak pekerjaan dengan kekuatannya, kendati demikian ia bekerja dan memikirkan pekerjaan yang harus dilakukan. Secara terus menerus ia berusaha untuk menjangkau masa depan, yang menghabiskan sumber kekuatan masa depannya, sementara ia hidup dari modal pinjaman, dan pada waktu ia membutuhkan kekuatan, itu tidak ada padanya; dan jika ia tidak kehilangan jiwanya, strukturnya adalah pemulihan masa lalu yang rusak.

( 2 SM 429 )

“Hati yang gembira membuat muka berseri-seri, tetapi kepedihan hati mamatahkan semangat” (Amsal 15:13).

[AkhirZaman.org] Sang ayah seharusnya belajar bagaimana membuat ibu gembira. la seharusnya tidak mengizinkan dirinya untuk datang ke rumah dengan wajah suram. Jika la mengalami kesulitan dalam pekerjaannya, ia seharusnya jangan menyusahkan istrinya itu dengan perkara-perkara itu, terkecuali adalah benar-benar penting untuk meminta nasihat dari istrinya. la memllikl kesusahan-kesusahan dan pencobaan-pencobaannya sendiri yang ia harus tanggung, dan ia harus menyingkirkan beban yang tidak perlu dengan lembut.

Sang ibu terlalu sering menghadapi perlakuan yang dingin dari ayah. Jika tidak menyenangkan seperti yang diharapkan, ia menyalahkan istri dan ibu, dan kelihatannya acuh tak acuh terhadap kesusahan dan beban hariannya. Kaum pria yang melakukan ini, secara langsung sedang bekerja berlawanan dengan kepentingan dan kebahagiaan mereka.

lbu menjadi patah semangat. Pengharapan dan keceriaannya hilang darinya. la melakukan pekerjaannya dengan cara mekanik, karena ia tahu sesuatu harus dilakukan, yang segera mengurangi kesehatan fisik dan mentalnya. Anak-anak yang dilahirkannya menderita dengan beragam penyakit, dan Allah memandang para orangtua yang seperti ini bertanggung jawab besar; karena kebiasaan-kebiasaan keliru yang mempercepat penyakit pada anak-anak mereka yang belum lahir, di mana mereka dipaksa menderlta sepanjang hidup mereka.

Ada beberapa yang hidup tetapl berumur pendek dengan beban kelemahan mereka. Sang ibu sangat berhasrat untuk memperhatikan kehidupan anaknya, dan dibebani dengan dukacita pada saat ia dipaksa untuk menutup matanya dalam kematian, dan ia seringkali menganggap Allah sebagai penyebab dari semua penderitaan ini, ketika pada kenyataannya para orangtua itulah yang merupakan para pembunuh anak mereka sendiri.

Sang ayah seharusnya mengingat bahwa perawatan terhadap istrinya sebelum kelahiran anaknya secara jasmani akan mempengaruhi watak ibu selama periode itu, akan memberikan banyak hal untuk dilakukan dengan tabiat yang dikembangkan oleh sang anak setelah kelahirannya. Banyak ayah yang sangat berhasrat mendapatkan kekayaan dengan lebih cepat, sehingga pertimbangan yang lebih tinggi dikorbankan, dan beberapa pria sudah melakukan tindakan kriminal dan lalai terhadap ibu dan anaknya, dan terlalu sering kehidupan keduanya dikorbankan karena kerinduan untuk mengumpulkan kekayaan.

Banyak yang tidak segera menanggung hukuman yang berat ini karena tindakan mereka yang salah, dan sudah tidur karena tindakan mereka. Kondisi sang istri kadang-kadang tidak lebih baik dari seorang budak, dan terkadang ia sama bersalahnya dengan sang suami, dalam menyia-nyiakan kekuatan fisik, untuk mendapatkan kekayaan supaya bisa hidup bergaya. Adalah suatu kejahatan bila pasangan seperti itu melahirkan anak-anak, karena keturunan mereka akan sering berkekurangan dalam hal fisik, mental dan nilai moral, dan akan menanggung kesan yang malang, tertutup, dan mementingkan diri dari orangtua mereka, dan dunia akan terkutuk dengan kelicikan mereka. 

(2SM 428, 429)

“Karena iman, maka Nuh—dengan petunjuk Allah tentang sesuatu yang belum kelihatan-—dengan taat mempersiapkan bahtera untuk menyelamatkan keluarganya (lbrani 11:7).

[AkhirZaman.org] Perawatan yang besar harus ditunjukkan oleh para orangtua dalam menyediakan makanan yang menyehatkan bagi diri sendiri dan bagi anak-anak mereka.

Dan karena alasan apapun mereka tidak akan memberi makan anak-anak mereka dengan makanan yang tidak mendukung kesehatan, yang akan mempengaruhi sistem tubuh, dan mengganggu organ pencernaan. Para orangtua belum mempelajari sebab-akibat yang berhubungan terhadap anak-anak mereka . . . dan tidak berpikir bahwa bekerja berlebihan dan makan setelah olahraga berat, dan ketika sangat lelah, dan merasa panas, akan memunculkan cedera yang mempengaruhi kesehatan tubuh manusia, dan yang akan membuat landasan bagi suatu struktur yang rusak dalam tubuh manusia.

Jika para orangtua dan anak-anak sering makan, secara tidak teratur dan memakan makanan dalam jumlah yang besar, meskipun itu adalah makanan yang paling menyehatkan, hal tersebut akan menimbulkan cedera pada struktur tubuh; tetapi sebagai tambahan terhadap hal ini, jika makanan itu adalah makanan dengan suatu kualitas yang tidak tepat, dan dipersiapkan dengan menaruh banyak bumbu yang tidak bisa dicerna, hasilnya akan jauh lebih mencederai. Organ-organ pencernaan akan sangat dibebani, dan tubuh yang lelah itu hanya akan mendapat kesempatan yang sedikit untuk beristirahat, dan memulihkan tenaga, dan organ-organ vital akan segera menjadi rusak, dan hancur. Jika perawatan dan keteraturan dipertimbangkan perlu bagi hewan-hewan yang dungu, hal ini lebih penting bagi tubuh manusia, yang dibentuk dalam gambaran Pencipta-Nya, yaitu bahwa manusia lebih bernilai daripada hewan ciptaan yang dungu.

Sang ayah dalam banyak kasus, menjalankan sedikit pertimbangan, sedikit kepedulian, bagi istrinya dan keturunan mereka, sebelum kelahirannya, daripada yang ia tunjukkan pada ternaknya. Sang ibu, dalam banyak peristiwa sebelum kelahiran anak-anaknya, diizinkan untuk bekerja keras dari subuh sampai larut malam, sehingga memanaskan darahnya, sementara mempersiapkan beragam makanan yang tidak sehat untuk memenuhi cita rasa yang rusak dari keluarganya, dan para tamu. Kekuatannya seharusnya dihargai dengan lembut. Suatu persiapan makanan yang sehat akan membutuhkan setengah beban dan kerja, dan akan jauh lebih bergizi.

Sang ibu, sebelum kelahiran anak-anaknya, seringkali diizinkan bekerja di luar kekuatannya. Beban dan perawatannya jarang dikurangi, yang seharusnya bagi dia merupakan waktu untuk beristirahat dari kelelahan, kesedihan dan kesuraman. Oleh terlalu banyak pekerjaan yang dilakukannya, ia merampas dari keturunannya gizi yang alam sudah sediakan, dan oleh memanaskan darahnya, ia memberikan suatu kualitas yang buruk. Keturunannya dirampok vitalitasnya, kekuatan fisik dan mentalnya . . . .

( 2 SM 427 )

“Mengapa orang hidup mengeluh? Biarlah setiap orang mengeluh tentang dosanya!” (Ratapan 3:39).

[AkhirZaman.org] Para orangtua menyatakan kebodohan yang mengherankan, pengabaian, dan sikap tidak bertanggung jawab, terhadap kesehatan fisik anak-anak mereka, yang seringkali menghancurkan energi yang masih tersisa dari anak yang salah arah itu, dan mengantarkannya lebih cepat masuk ke kubur. Anda akan seringkali mendengar para orangtua yang mengeluh atas pemeliharaan Allah yang sudah mengambil anak-anak dari pelukan mereka.

Bapa kita di surga terlalu bijaksana untuk melakukan kesalahan, dan terlalu baik untuk melakukan yang salah bagi kita. la tidak senang melihat makhluk ciptaan-Nya menderita. Ada ribuan yang sudah menuju kebinasaan karena orangtua mereka belum bertindak selaras dengan hukum kesehatan. Mereka bergerak dalam perasaan gantinya mengikuti ketentuan penimbangan yang sehat, dengan tetap mendapatkan pandangan tentang keadaan masa depan anak-anak mereka yang baik.

Tujuan besar pertama yang akan dicapai dalam melatih anak-anak adalah landasan yang masuk akal yang akan mempersiapkan suatu jalan dalam suatu ukuran yang besar bagi latihan mental dan moral. Kesehatan fisik dan moral dipersatukan dengan erat. Betapa besar beban tanggung jawab yang dibebankan pada para orangtua itu, ketika kita memperhatikan cita-cita yang mereka kejar, sebelum kelahiran anak-anak, banyak yang harus dilakukan dengan perkembangan tabiat setelah kelahiran mereka.

Banyak anak yang dibiarkan dengan lebih sedikit perhatian dari para orangtua mereka daripada seorang peternak yang baik yang mengabdi untuk merawat hewan-hewannya yang dungu. Para bapa, secara khusus, seringkali bersalah karena menunjukkan kepedulian yang kurang terhadap istri dan anak-anak daripada yang ditunjukkan kepada ternaknya. Seorang peternak yang murah hati akan mengambil waktu dan pikirannya dengan cara yang terbaik mengatur ternaknya, sehingga ternak yang berharga tidak akan bekerja berlebihan, makan berlebihan atau diberi makan ketika panas, sehingga mereka binasa. la akan mengambil waktu dan memelihara ternaknya, supaya mereka jangan dicederai oleh karena kelalaian, terpapar terhadap binatang buas, atau perawatan yang tidak layak, dan supaya ternaknya yang masih muda itu tidak menyusut nilainya. la akan meneliti cara makan mereka dalam waktu yang teratur, dan akan mengetahui jumlah kerja yang mereka lakukan tanpa mencederai mereka. Untuk merampungkan ini, ia akan menyediakan bagi mereka makanan yang paling menyehatkan, dalam jumlah yang tepat, dan pada waktu yang telah ditentukan. Oleh mengikuti cara-cara yang masuk akal ini, para petani akan berhasil dalam memelihara kekuatan ternak-ternaknya. Jika perhatian dari setiap ayah, bagi istri dan anak-anaknya, seperti cara yang dilakukan dalam merawat ternak itu, pada suatu kondisi bahwa kehidupan mereka lebih bernilai daripada hewan-hewan yang dungu itu, maka akan ada suatu reformasi menyeluruh di setiap keluarga, dan kemalangan manusia akan jauh berkurang.

( 2 SM 426 )

“Demikian juga suami harus mengasihi istrinya sama seperti tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi istrinya mengasihi dirinya sendiri. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya” (Efesus 5:28, 29).

[AkhirZaman.org]  Seorang anak di lengan ibunya dari tahun ke tahun merupakan suatu ketidakadilan bagi sang ibu. Hal ini mengurangi dan seringkali menghancurkan kenikmatan sosial, dan menambah kemalangan di dalam negeri. Hal ini merampok dari anak-anak mereka perawatan, pendidikan, dan kebahagiaan, yang seharusnya orangtua rasakan sebagai tugas mereka untuk memberikannya kepada anak-anak mereka.

Sang suami melanggar ikrar nikah, dan tugas-tugas yang dibebankan kepadanya dalam firman Allah, ketika la tidak mempedulikan lagi kesehatan dan kebahagiaan istrinya, oleh meningkatkan bebannya dan perawatannya oleh banyak anak. “Hai suami, kasihilah istrimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan ielah menyerahkan diri-Nya baginya.” “Demikian juga suami harus mengasihi istrinya sama seperti tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi istrinya mengasihi dirinya sendiri. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya (Efesus 5:25, 28-29).

Kita melihat perintah yang kudus ini hampir sepenuhnya diabaikan, bahkan oleh orang-orang yang mengaku Kristen. Di setiap tempat dimana kamu boleh melihat, kamu akan melihat para wanita yang pucat, sakit, tidak terawat, patah hati, kehilangan semangat, dan kecewa. Biasanya mereka sudah bekerja secara berlebihan, dan energi-energi mereka yang vital habis oleh karena merawat anak. Dunia ini diisi dengan gambaran-gambaran manusia yang tidak lagi berharga bagi masyarakat. Banyak yang kurang cerdas, dan banyak yang memiliki kesanggupan alam yang tidak menggunakannya untuk maksud-maksud yang menguntungkan. Kesanggupan-kesanggupan itu tidak dikelola, dan alasannya yang besar ialah, anak-anak sudah menjadi berlipat ganda lebih cepat daripada yang bisa mereka latih dengan baik, dan sudah dibiarkan untuk menjadi seperti binatang liar.

Anak-anak pada zaman ini sementara menderita bersama orangtua mereka, kurang lebih, hukuman karena melanggar hukum-hukum kesehatan, Rangkaian yang biasanya mengejar mereka, dari masa kanak-kanak mereka, adalah pertentangan yang berkelanjutan terhadap hukum-hukum manusia mereka. Mereka dipaksa untuk menerima warisan yang malang yaitu penyakit dan kelemahan, sebelum kelahiran mereka, yang disebabkan oleh kebiasaan yang salah dari orangtua mereka, yang akan mempengaruhi mereka dalam suatu tingkat yang lebih besar atau lebih kecil di sepanjang hidup mereka. Keadaan yang buruk ini dibuat menjadi lebih buruk dalam setiap cara oleh tindakan sang orangtua untuk meneruskan melakukan arah yang salah dalam hal latihan fisik bagi anak-anak mereka selama masa kanak-kanak.

( 2 SM 425 )

“Semoga anak-anak lelaki kita seperti tanam-tanaman yang tumbuh menjadi besar pada waktu mudanya; dan anak-anak perempuan kita seperti tiang-tiang penjuru, yang dipahat untuk bangunan istana!” (Mazmur 144:12).

[AkhirZaman.org] Sang ayah hanya memiliki kesanggupan-kesanggupan yang rendah, untuk memelihara secara layak keluarganya yang masih muda. Anak-anaknya memiliki jenis tabiat yang aneh, yang secara tetap membutuhkan suatu pengaruh yang menetralkan, atau yang pasti mereka akan menuju kepada kehancuran. Mereka tidak dididik dengan benar. Disiplin mereka sudah terlalu sering merupakan dorongan hati yang tidak menentu oleh karena umur sang ayah yang lebih muda. Sang ayah sudah berada pada bahaya terhadap perasaan-perasaan yang bisa berubah. Pada suatu waktu terlalu sabar, dan pada waktu yang lain ia sangat bengis. Setiap hal dalam sebagian keluarga yang seperti itu adalah salah, dan kemalangan domestik bertambah. ltulah suatu kelompok manusia yang sudah muncul di dunia ini sebagai suatu beban kepada masyarakat.

Orangtua mereka benanggung jawab dalam tingkat yang besar terhadap setiap labial yang dlkembangkan oleh anak-anak mereka, yang diteruskan dari generasi ke generasi. Mereka yang menambah jumlah anak-anak mereka, sementara mereka sudah tahu bahwa kelemahan fisik dan mental yang pasti menjadi warisan mereka, adalah pelanggar-pelanggar dari enam hukum terakhir dari Allah, yang merinci tugas manusia terhadap sesamanya. Mereka melakukan bagian mereka dalam menambah penurunan ras manusia itu, dan dalam menenggelamkan masyarakat lebih rendah, dan karenanya mereka sedang mencederai sesama mereka. Jika Allah dengan cara itu mempedulikan hak-hak dari sesama manusia, bukankah la tidak peduli terhadap hubungan yang lebih dekat dan lebih kudus? Jika seekor burung pipit tidak jatuh ke tanah tanpa perhatianNya, tidakkah la peduli terhadap anak-anak yang dilahirkan ke dunia ini, yang berpenyakit secara fisik dan mental, yang menderita dalam tingkat yang lebih besar atau lebih sedikit, sepanjang hidup mereka?

Tidakkah la akan meminta pertanggungjawaban para orangtua, kepada siapa la sudah memberikan kekuatan pikiran, untuk menaruh kesanggupan yang lebih tinggi ini sebagai dasar, dan karena mereka menjadi budak terhadap hawa nafsu, sebagai hasilnya, generasi-generasi harus menanggung tanda kekurangan fisik, mental dan moral mereka? Sebagai tambahan terhadap penderitaan itu, mereka tidak mewariskan apa pun kepada anak-anak mereka yang malang itu selain kemiskinan. Mereka tidak bisa mendidik anak-anak mereka, dan banyak yang tidak melihat keperluan itu, juga mereka tidak bisa, jika mereka mendapatkan waktu untuk melatih anak-anak itu, dan memberikan petunjuk kepada mereka, dan mengurangl sebanyak mungkin, warisan kemalangan yang diteruskan kepada mereka. Para orangtua jangan menambah jumlah anggota keluarga mereka kecuali mereka dapat memastikan bahwa anak-anak mereka bisa dipelihara dengan balk, dan mendapat pendidikan . . . .

“Hai anakku, janganlah pertimbangan dan kebijaksanaan itu menjauh dari matamu, peliharalah itu” (Amsal 3:21).

[AkhirZaman.org] Kaum laki-laki yang sakit-sakitan seringkali memenangkan kasih sayang dari kaum perempuan yang sehat, dan karena mereka saling mengasihi satu sama lain, mereka merasa diri mereka berada dalam kebebasan yang sempurna untuk menikah,  dan tidak mempertimbangkan bahwa oleh persatuan mereka itu sang istri pasti menjadi menderita, sedikit banyaknya, karena sang suami yang berpenyakit. Ada banyak peristiwa di mana sang suami yang berpenyakit memperbaiki kesehatannya, sementara sang istri terkena penyakit suaminya. la hidup banyak dari kekuatannya, dan segera sang istri mengeluh karena penurunan kesehatannya. la menambah umurnya dengan mengurangi umur istrinya. Mereka yang menikah seperti itu melakukan dosa sehubungan dengan kesehatan dan kehidupan yang diberikan Allah bagi mereka untuk digunakan bagi kemuliaan-Nya. Tetapi jika mereka yang dengan cara itu memasuki hubungan pernikahan dibiarkan menanggung sendiri akibatnya, dosa itu tidak akan demikian besar. Keturunan mereka dipaksa untuk menderita oleh penyakit yang diturunkan kepada mereka. Dan banyak yang menyalahkan Allah karena beban kemalangan manusia ini, ketika tindakan mereka yang salah menimbulkan hasil yang nyala. Mereka sudah memunculkan bagi masyarakat suatu ras yang lemah, dan menciutkan ras manusia, oleh menyerahkan warisan penyakit, dan karenanya menambah penderitaan manusia.

Alasan lain kekurangan dari generasi sekarang dalam hal kekuatan fisik dan nilal moral, adalah, ketika laki-laki dan perempuan menikah tetapi usia mereka jauh berbeda. Seringkali terjadi bahwa kaum pria yang sudah tua menikah dengan wanita yang masih muda. Oleh melakukan pernikahan sepeni itu hidup dari sang suami serlngkali menjadi lebih lama, sementara sang istri sudah harus merasakan kekurangan tenaganya yang ia sudah berikan kepada suaminya yang sudah tua. Bukanlah tugas dari tiap wanita untuk mengorbankan kehidupan dan kesehatan, meskipun ia sangat mengasihi yang lebih tua daripada dirinya sendiri, dan merasa mau melakukan bagiannya untuk membuat pengorbanan seperti itu. la seharusnya memberikan batas bagi tindakan-tindakan kasihnya. la memiliki pertimbangan yang lebih tinggi daripada minatnya sendiri untuk dikonsultasikan. la seharusnya mempertimbangkan, jika anak-anak terlahir bagi mereka, bagaimana kondisi mereka nanti? Masih lebih buruk lagi jika kaum laki-laki menikah dengan perempuan yang lebih tua daripada mereka sendiri. Dalam banyak peristiwa keturunan dari pasangan seperti itu, di mana usianya berbeda jauh, belum memiliki pemikiran yang seimbang. Mereka juga kekurangan kekuatan fisik. Dalam keluarga seperti itu sudah seringkali muncul beragam jenis tabiat yang aneh dan seringkali menyakitkan. Keturunan mereka seringkali mati secara prematur, dan yang mencapai tingkat dewasa, dalam banyak peristiwa, kekurangan kekuatan fisik dan mental, serta nilai moral.

( 2 SM 425, 424)

 “Perasaan mereka telah tumpul, sehingga mereka menyerahkan diri kepada hawa nafsu dan mengerjakan dengan serakah segala macam kecemaran” (Efesus 4:19).

[AkhirZaman.org] Jika para wanita generasi silam telah bertindak dengan pertimbangan-pertimbangan yang tinggi, dengan menyadari bahwa generasi masa depan mereka akan kehilangan keagungan atau menyimpang arah tindakan, seharusnya pendirian mereka, bahwa mereka tidak bisa menyatukan minat hidup mereka dengan orang-orang yang mengindahkan selera temadap minuman beralkohol dan tembakau secara nyata merupakan racun yang mematikan, dan melemahkan sistem saraf, dan merendahkan kesanggupan berpikir yang agung. Jika kaum pria tetap bertahan untuk menikah dengan kebiasaan-kebiasaan yang keliru ini, kaum perempuan seharusnya mempertahankan hidup lajang yang penuh berkat, untuk memperoleh teman-teman pilihan mereka ini.

Kaum perempuan seharusnya jangan menganggap diri mereka sendiri kecil sekali nilainya sehingga menggabungkan nasib mereka dengan kaum pria yang tidak memiliki pengendalian terhadap selera mereka, yang kebahagiaan utamanya adalah makan dan minum, dan memanjakan nafsu binatang mereka. Para perempuan belum mengikuti ketentuan-ketentuan pertimbangan sehat dan kata hati gantinya perasaan. Mereka benar-benar belum bertanggung jawab perihal yang dibebankan pada mereka, untuk membentuk suatuhubungan kehidupan yang tidak akan mencap keturunan mereka dengan suatu tingkat moral yang rendah, dan suatu nafsu untuk memanjakan selera yang merendahkan, yang mengorbankan kesehatan dan bahkan kehidupan. Allah akan memandang mereka bertanggung jawab penuh terhadap kesehatan fisik dan tabiat-tabiat moral yang mereka teruskan kepada generasi di masa depan.

Kaum laki-laki dan perempuan sudah merusak tubuh mereka oleh kebiasaan yang keliru, dan sudah merendahkan kecerdasan mereka, dan menghancurkan para-saan jiwa yang baik. Banyak dari kelompok jenis ini yang sudah menikah, dan meninggalkan warisan kepada keturunan mereka, kerusakan-kerusakan fisik mereka sendiri dan moral mereka yang rendah. Pemanjaan terhadap nafsu binatang, dan hawa nafsu yang kotor, sudah menandai tabiat keturunan mereka, yang sudah menurun dari generasi ke generasi, yang meningkatkan kemalangan manusia kepada suatu tingkat yang lebih menakutkan, dan mempercepat penyusutan ras manusia.

Banyak laki-laki dan perempuan yang menjadi sakit dan berpenyakit, dalam hubungan pernikahan mereka seringkali sudah memikirkan hanya kepentingan mereka sendiri. Mereka belum secara serius mempertimbangkan perkara dari titik pandang prinsip-prinsip yang agung, yang tinggi, dalam mempertimbangkan apa yang mereka bisa harapkan dari keturunan mereka, selain kekurangan energi pada tubuh dan pemikiran, yang tidak meninggikan masyarakat, melainkan menenggelamkannya lebih dalam.

( 2 SM 422, 423 )