“Carilah pengajaran dan kesaksian!” Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar (Yesaya 8:20).
[AkhirZaman.org] Roh Kuduslah pengarang Alkitab dan Roh Nubuat. lni bukan untuk diputarbalikan dan diubah artinya kepada arti yang manusia inginkan, untuk melaksanakan ide-ide dan sentimen, serta rencana manusia dengan semua risiko.—-Letter 92, 1900.
Perhatian yang sedikit diberikan kepada Alkitab, dan Tuhan sudah memberikan suatu terang yang lebih kecil untuk memimpin para pria dan wanita kepada terang yang lebih besar.——The R & H, Jan. 20, 1903. (Dikutip dalam Colpoteur Ministry, hlm. 125.)
Roh itu tidak diberikan-—atau tidak bisa dicurahkan—untuk menggantikan Alkitab; karena Kitab Suci secara eksplisit menyatakan bahwa Firman Allah adalah standar yang olehnya semua pengajaran pengalaman harus diuji. . . . Yesaya mengumandangkan, Terhadap hukum dan kesaksian: jika mereka berbicara tidak menurut Firman ini, hal itu disebabkan karena tidak ada terang pada mereka” (Yesaya 8:20, KJV).
Firman Allah cukup untuk menerangi pemikiran yang paling diselubungi awan, dan boleh dipahami oleh orang-orang yang memillki kerinduan untuk memahaminya. tetapi sekalipun demikian, beberapa orang yang mengaku membuat Firman Allah sebagai pelajaran mereka didapati sedang hidup dalam perbuatan yang bertentangan de-
ngan pengajaran-pengajarannya yang paling sederhana. Kemudian, untuk membuat para pria dan wanita tidak berdalih, Allah memberikan kesaksian-kesaksian yang sederrana dan jelas, untuk membawa mereka kembali kepada Firman yang mereka sudah abaikan. Firman Allah itu yang mengikat prinsip-prinsip umum tentang pembentukan kebiasaan-kebiasaan hidup dan kesaksian-kesaksian umum dan pribadi yang benar, sudah diperhitungkan untuk memanggil perhatian mereka secara lebih khusus terhadap prinsip-prinsip ini.-—Testimonies, vol. 5, hlm. 663, 664.
Di dalam Kitab Suci Allah sudah membuat pelajaran-pelajaran praktis untuk mengatur kehidupan dan mengarahkan semua hal; akan tetapi meskipun la sudah memberikan kekhususan tertentu perihal tabiat, percakapan, dan tindakan kita, namun pelajaran-pelajaran-Nya dikesampingkan dan diabaikan dalam suatu ukuran yang besar. Selain pengajaran dalam Firman-Nya, Tuhan sudah memberikan kesaksian-kesaksian khusus kepada umat-Nya, bukan sebagai suatu wahyu yang baru, tetapi supaya la boleh membuat di hadapan kita pelajaran-pelajaran Firman-Nya yang sederhana, supaya kekeliruan-kekeliruan boleh diperbaiki, sehingga jalan yang benar boleh ditunjukkan, supaya setiap jiwa tidak dapat berdalih.—Letter 63, 1893. (Lihal 5T 665.)
(35M 30, 31)
On reflection this is the kind of writing that improves my taste for what is possible in the format, and a look at planetnexus continued raising that bar, content that elevates my expectations rather than lowering them is doing important work in calibrating my standards and this site is participating in that elevation reliably.